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本文摘要:cms-style="font-L align-Justify">  参考消息7月23日报道 美国《卫报》网址7月19日公布发布问题《现在英国车站在十字路口。

cms-style="font-L align-Justify">  参考消息7月23日报道 美国《卫报》网址7月19日公布发布问题《现在英国车站在十字路口。我们将自由选择不安还是期望?》的文章内容称作,新冠疫情让美国陷入左右为难,另外也开始了一个新时期。

文章摘编以下:  躁动不安的觉得弥漫着这一生疏且令人恐怖的夏季,这种感觉已经看起来难以避免。如今,第二波新冠疫情也许无法挽救。另外很多数据信息指出一场经济灾祸有可能早就复生。

  政冶令其大家倍感消沉。政府部门已经进行荒诞的拆换行動,清理高级其他国家公务员,更加偏重于干欧,并明确指出再一次资产重组人民健康保健署(NHS)的方案。  那麼,怎样才可以处理更为抵触的宿命论和恐惧心理?上星期,我沉醉于在安东尼·巴尼特的最近著作中。

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迄今为止,他的经典著作《最出色的欲望》是相关干欧政冶的最烂专著。如今,在一篇问题《走进地狱》的公众号文章中,他已将自身的专注力调向新冠肺部感染危机,及其这次危机对许多 国家过去几十年的管理方式意味著哪些。

他否定,新冠疫情的赠予便是它“准确地指出,未来的人类取决于大家的随意选择”。  巴尼特指出,经济全球化有两个更为没法调合的层面。经济全球化一方面固执“利益最大化和社会化”,另一方面将大家整合为全世界中国公民,后面一种期待得到 支配权和维护保养。

大家中的百千万人会有很有可能遭受奴隶,但大家也深刻的印象意识到:“我们同在一个星体上。”  在这里2个层面发生争执之时,这次疫情开始了一个新时期,迄今为止,不但展示出在病原体自身的政冶当中,还体现在围绕在其周边的事儿当中:“黑种人的命也最重要”风潮是最明显的事例,并且快速就不容易有更为多的事例。  当经济本质上为拯救性命而终止时,一切都再次出现了变化:因而,新冠肺部感染“早就突然令其意识形态奔溃”。

但奔溃与改革各有不同:“你還是能够彻底恢复的,并且这类历经不容易使你看起来更为强悍,或是仅仅回到以往的情况……这次危机的結果怎样不尽相同你之后采行的行動,并并不是由危机自身规定的。”  如今,大家应对“经济销售市场教条主义和对生育权的期待中间的不商议”。大家这一时期的2个至关重要的问题是,一种更为人的本性的、公民意识的思维模式否将最终被推上去前台接待,及其一种各有不同的经济和社会发展方式很有可能会是什么样子。

  从短期内到中后期看来,大家有可能快速迫不得已调向一种在一定水平中受操控的经济,拒不接受翠绿色新政策的逻辑性,将人力资本和資源从经济中迅速被落在后面的一部分移往至更为可持续性的一部分。根据让大家工作中,并刚开始赞同恶化美国疫情历经的社会发展情况,大家务必一项规模性的公共性住宅方案,在一定水平上瞩目新的创设如今亟需改造的城区管理中心。

有偿服务工作中与志愿服务活动和照顾中间的界限理应根据基础盈利多方面模模糊糊。  这也就是大家理应想的那类国家。如同我近期所写到的那般,美国对这次疫情的处理方法指出,其欠缺的中央集权政府部门、充满著错位的做法和系统化的种族歧视,务必彻底的地方化和民主建设。

它是避免 将来疫情的最烂方法。  二十一世纪的数据模模糊糊意味著,大家通常指出,的确具有历史意义的恶性事件全是损毁在白底黑字当中的恶性事件,或者纪录在诗史纪实片中的恶性事件。但别不晓得了:与大家一生中绝大多数時间的一切别的阶段相比,这是一个具有最重要实际意义的阶段,在其中危机和机会并存。

  在大大的迷失方向和犹豫的全过程中,大家任何人都务必在未来像锤头一样扔向大家以前,对将来进行逻辑思维。确是,躁动不安的难题取决于,它终究会自身灵验。


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